孟子谓:“可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”这句话集中体现了我国古人
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自( )。[99%]
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自( )。 A.《大学》 B.《中庸》 C.《孟子》 D.《论语》
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一语出自( )[99%]
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一语出自( )
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自()。[99%]
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自()。A.《论语》B.《中庸》C.《大学》D.《孟子》
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一语出自( )[99%]
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一语出自(  )
A.《论语》
B.《学记》
C.《中庸》
D.《说文解字》
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”是孟子所说。[99%]
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”是孟子所说。选择一项:对错
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”出自()。[99%]
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”出自()。A.《春秋》B.《礼记》C.《论语》D.《大学》
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”中“率”释义为()。[99%]
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”中“率”释义为()。A.率真B.率领C.遵循D.草率
有关“主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使”的论述,始见于[99%]
有关“主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使”的论述,始见于
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓造教不”出自于()。[99%]
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓造教不”出自于()。A.《中庸》B.《大学》C.《论语》D.《孟子》