孟子谓:“可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大...[100%]

孟子谓:“可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”这句话集中体现了我国古人

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“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自(  )。[99%]

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自(  )。 A.《大学》 B.《中庸》 C.《孟子》 D.《论语》

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“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一语出自(  )[99%]

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一语出自(  )

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“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自()。[99%]

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自()。A.《论语》B.《中庸》C.《大学》D.《孟子》

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“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一语出自(  )[99%]

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一语出自(  )
A.《论语》
B.《学记》
C.《中庸》
D.《说文解字》

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“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”是孟子所说。[99%]

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”是孟子所说。选择一项:对错

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“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”出自()。[99%]

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”出自()。A.《春秋》B.《礼记》C.《论语》D.《大学》

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“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”中“率”释义为()。[99%]

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”中“率”释义为()。A.率真B.率领C.遵循D.草率

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有关“主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使”的论述,始见于[99%]

有关“主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使”的论述,始见于

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天命之谓性,率性之谓道,修道之谓造教不”出自于()。[99%]

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓造教不”出自于()。A.《中庸》B.《大学》C.《论语》D.《孟子》

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